Auteur lauréat du prix Nobel et survivant de l'Holocauste, Elie Wiesel publie une pleine page dans le Wall Street Journal, sous la forme d'une lettre ouverte au président Obama, avec qui il a visité le camp de la mort de Buchenwald l’année dernière. Voici le texte de sa lettre.
Pour Jérusalem
C’était inévitable : Jérusalem est une fois de plus au centre des débats politiques et des tempêtes internationales. Anciennes et nouvelles tensions remontent à la surface à un rythme inquiétant. Dix-sept fois détruite et dix-sept fois reconstruite, elle est toujours au cœur d'affrontements diplomatiques qui pourraient mener à un conflit armé. Ni Athènes ni Rome n’ont suscité de passions aussi nombreuses.
Pour moi, pour le Juif que je suis, Jérusalem est au-dessus de la politique. Elle est mentionnée plus de six cents fois dans la Bible, et pas une seule fois dans le Coran. Sa présence dans l'histoire juive est écrasante. Il n'y a pas de prière plus émouvante dans l'histoire juive que celle exprimant notre désir de retourner à Jérusalem. Pour beaucoup de théologiens, elle est L'histoire juive, pour de nombreux poètes, elle est une source d'inspiration. Elle appartient au peuple juif et elle est beaucoup plus qu'une ville, elle est ce qui lie un Juif à l'autre d'une manière qui reste difficile à expliquer. Quand un Juif visite Jérusalem pour la première fois, ce n'est pas la première fois, c'est une sorte de retour aux sources. La première chanson que j'ai entendue était une berceuse de ma mère sur Jérusalem. Sa tristesse et sa joie font partie de notre mémoire collective.
Quand un Juif visite Jérusalem pour la première fois, c'est un retour aux sources.
Depuis que le roi David décida de faire de Jérusalem sa capitale, les Juifs ont habité à l'intérieur de ses murs, avec seulement deux interruptions, quand les envahisseurs romains leur ont interdit l'accès à la ville et à nouveau, sous l'occupation jordanienne. Juifs, sans distinction de nationalité, se sont vu refuser l'entrée dans le vieux quartier juif pour méditer et prier au Mur, le dernier vestige du temple de Salomon. Il est important de se rappeler que si la Jordanie n’avait pas rejoint l'Egypte et la Syrie dans la guerre de 1967 contre Israël, la vieille ville de Jérusalem serait encore arabe. De toute évidence, alors que les Juifs étaient prêts à mourir pour Jérusalem, ils n’auraient pas tué pour Jérusalem.
Aujourd'hui, pour la première fois dans l'histoire, les juifs, les chrétiens et les musulmans peuvent tous librement adorer leurs sanctuaires. Et, contrairement à ce qui est rapporté dans certains médias, les juifs, les chrétiens et les musulmans sont autorisés à construire leurs maisons partout dans la ville. L'anxiété qui règne à Jérusalem n'est pas une question d'immobilier mais une question de mémoire.
Quelle est la solution? Les pressions ne produiront pas de solution. Y a-t-il une solution? Il doit y en avoir, il y en aura. Pourquoi s'attaquer au problème le plus complexe et le plus sensible prématurément? Pourquoi ne pas d'abord prendre des mesures qui permettront aux communautés israéliennes et palestiniennes de trouver des manières de vivre ensemble dans un climat de sécurité. Pourquoi ne pas laisser la plus difficile, et la plus sensible des questions, pour cette période ?
Jérusalem doit rester la capitale spirituelle juive mondiale, pas un symbole d'angoisse et d'amertume, mais un symbole de confiance et d'espoir. Comme le maître hassidique Rabbi Nahman de Breslev l’a dit: «Tout dans ce monde a un cœur, le cœur lui-même a son propre cœur. »
Jérusalem est le cœur de notre cœur, l'âme de notre âme.
(2) Bertrand ESCAFFRE, December 23, 2012 1:38 PM
Aïe Aïe Aïe
Shalom, La pensée unique au service du néant, la loi du plus fer et du plus incompétent, loi de rapaces et de bandits Ces gars-là me font peur : pour leurs familles, les gens et moi-même La démocracie centralisée également, pour son inadéquation avec le réel et ses propres bandits en col blanc Le seul dirigeant viable est l'Inspiré par Hm, qui connaît le sens exact de tout acte matériel et le devenir des choses. Cela se produira bientôt, en Eretz Israël, tout est écrit du pourquoi du comment Voici le véritable islamisme, celui qui espère Machiah - mais bien peu savent penser, et cela aussi a été écrit (et souvent en plus ! preuve que sait lire qui veut) Le jour où chaque musulman comprendra que c'est là sa seule mission, cela voudra dire que, parallèlement, Jakov aura cessé son boitement et gagné le combat contre Esav jusqu'à pleine rémission. Cela veut dire Torah et Téchouva. Alors le Mont du Temple et la "Jordanie" retourneront naturellement à leurs Dépositaires, car le moment sera légitime. Il y a lieu de penser qu'Israël sera, à terme, mondial. Finalement, vivent ces mauvais exemples de dirigeants, qui nous démontrent par A plus B comment ne pas être, si l'on veut épanouir les gens. Il ne faut être ni dénué d'esprit, comme les sectes de pouvoir dans l'islam, ni être dénué de rigueur, comme les dépravés edomodernes. Vraiment, il ne faut en rien les imiter - et tous les espérants du monde comptent en cela sur Israël. Sera-ce en vain ?
(1) Bertrand ESCAFFRE, December 23, 2012 12:58 PM
Précision
Shalom, Jérusalem est mentionnée à peu de reprises dans le Coran, sous le surnom de "L'Eloignée". Elle est ainsi clairement désignée comme un lieu de prière appartenant à une autre nation : un autre territoire que l'Arabie, et une terre religieuse liée historiquement à un peuple approuvé dans sa Foi par le Coran. La Torah étant également reconnue dans l'Ouvrage, il est alors clair que la vraie question n'est pas tant de savoir si la Capitale d'Israël devrait ou non être qualifiée de telle par le droit étranger, que de savoir si un musulman qui aperçoit Jérusalem ne ferait pas mieux de déchirer son vêtement, au lieu de revendiquer vainement contre l'Affirmation claire jusqu'au premier degré de son propre Livre Après, c'est une question de point de vue, et il y a des lunettes meilleur marché