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L’étoile de David

L’étoile de David

De l’Holocauste au drapeau israélien, quel est le sens profond du symbole juif à six branches ?

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À l’époque moderne, l’étoile de David est devenue le symbole juif par excellence. L’étoile à six branches (hexagramme), formée de deux triangles entrelacés se retrouve sur les mézouzot, les ménorot, les sacs de talit et les kipot. Les ambulances en Israël portent le signe de l’« étoile rouge de David » et le drapeau d’Israël arbore une étoile de David en son centre.

Quelle est l’origine de ce symbole à six branches ?

Les six branches symbolisent le règne de D.ieu sur l’univers dans toutes les six directions.

Tout au long de la longue et tumultueuse histoire du peuple juif, nous en sommes venus à réaliser que notre seul espoir consiste à placer notre confiance en D.ieu. Les six branches de l’étoile de David symbolisent le règne de D.ieu sur l’univers dans les six directions cardinales : nord, sud, est, ouest, haut et bas.

À l’origine, le terme hébraïque Maguen David – littéralement « bouclier de David » - se réfère poétiquement à D.ieu. C’est une manière de reconnaître que notre héros militaire, le Roi David, n’a pas vaincu par sa propre force, mais grâce au soutien du Tout-Puissant. On y fait aussi allusion dans la troisième bénédiction après la lecture de la Haftara le Chabbath : « Béni sois-Tu, D.ieu, bouclier de David. »

Symbolisme suggéré

Quand l’étoile de David fut-elle adoptée comme un symbole juif ? On n’y trouve aucune référence dans la Bible, ni dans le Talmud, elle fut vraisemblablement adoptée à un stade ultérieur de l’histoire juive. En explorant diverses explications sur le sens de l’étoile de David, nous pouvons nous approprier de profonds concepts juifs.

Certains commentateurs font remarquer que l’étoile à six branches puise sa forme et sa substance de la solidité de son centre. Le noyau intérieur représente la dimension spirituelle, entourée par les six directions universelles. (Une idée semblable s’applique au Chabbath – le septième jour qui confère l’équilibre et la perspective aux six jours de la semaine.)

Dans la Kabbale, les deux triangles représentent les dichotomies inhérentes en l’homme.

Dans la Kabbale, les deux triangles représentent les dichotomies inhérentes en l’homme : le bon opposé au mal, le spirituel opposé au matériel, etc. Les deux triangles peuvent aussi représenter la relation réciproque entre le peuple juif et D.ieu. Le triangle pointant « vers le haut » symbolise nos bonnes actions qui montent vers le Ciel, et activent ensuite un flux de bonté divine qui descend vers le monde, symbolisé par le triangle pointant vers le bas.

Certains remarquent que l’étoile de David est une figure entrelacée compliquée qui ne comporte pas six (hexagramme), mais plutôt douze côtés. On peut considérer qu’elle est composée de deux triangles superposés ou de six triangles plus petits émergeant de l’hexagramme central. À l’instar du peuple juif, l’étoile comporte douze côtés, représentant les douze tribus d’Israël.

Une théorie plus pratique consiste à avancer qu’au cours de la révolte de Bar Kokhba (premier siècle), une nouvelle technologie fut développée pour les boucliers, employant la stabilité inhérente du triangle. Derrière le bouclier se trouvaient deux triangles entremêlés, formant un motif hexagonal de points de soutien. (Buckminster Fuller a démontré combien ces structures à base de triangle sont solides avec leurs formes géodésiques.)

Une suggestion cynique est que l’étoile de David est un symbole approprié pour les luttes internes qui divisent souvent le peuple juif : deux triangles pointent dans deux directions différentes !

L’étoile de David incarna aussi un triste symbole de l’Holocauste.

L’étoile de David incarna aussi un triste symbole de l’Holocauste, lorsque les nazis contraignirent les Juifs à porter une étoile juive destinée à les identifier. En réalité, les Juifs furent forcés de porter des insignes distinctifs pendant le Moyen-âge, à la fois sur ordre des musulmans et des chrétiens, et même en Israël sous l’Empire ottoman.

Alors, que ce soit une étoile bleue s’affichant fièrement sur un drapeau, ou une étoile dorée ornant l’entrée d’une synagogue, l’étoile de David tient lieu de rappel pour le peuple juif : nous plaçons notre entière confiance en D.ieu.

Publié: 30/10/2012


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Vos réactions : 4

(4) KOËHN David, June 29, 2014 11:02 AM

12, aleph-Beth (D.IEU-Parole),

Je travaille sur la Kabbale depuis très longtemps. J'affirme que les deux premiers idéogrammes de notre alphabet signifient "Parole de D.IEU" Le premier signe est un taureau pour "D.IEU UN" et le second est une bouche ouverte donc la Parole. Les 2 premiers pictogrammes des 2 premiers mots de Genèse 1 sont beth. Je suis d'accord avec la notion de Bbeyrith-il faut être 2 pour une Alliance. 12 ne donne pas 3 mais bien 1 1=2. Cette étoile représente aussi la lumière 1ère création divine (nuit-jour) - ce qui ne peut se faire à la lumière se fait caché, ou dans 1 ruelle sordide (prostitution, duels, meurtres, vol, viol, coupe jarret des chevaux, etc. Le bouclier non, il était arc rond, pourquoi se compliquer la vie ? hexa-6 la semaine de travail ouvre sur le 7 : repos, fête, joie, semence (dans ts les sens du mot, même humaine) soit zaïn, le couteau, la pointe métallique d'1 flèche, d'1 houlette, d'1 javelot,... vie- mort ("Si le grain ne meurt ..."). Dualité dans 1 versus : bien-mal qui devient 3 avec le "Pardon 77x7") qui est l'hexagone en lui-même pour nous dire que la Rédemption est avant le bien ou le mal. Une fois pour toute : D.IEU ne s'achète pas et ne se "mérite" pas. Il n'y a pas de "SI", mais 1 Bbeyrith où l'on est certain qu'après le 6 vient le Shabbath, le repos, la fête dans la joie, la certitude dans la promesse faite lors de l'Alliance : "Y-HWH - JE-SUIS" avant, pendant, après, toujours fidèle à Mon Alliance même si - comme avec David - "Tu es 1 criminel qui tue le mari pour avoir la femme ou celui qui va s'engager chez les Philistins contre son propre peuple, etc."

(3) MYRIAM, May 20, 2014 12:00 AM

l etoile de David a été créée a la sortie d Egypte, elle represente l ordre de sortie des 12 tribus

(2) Anonyme, May 19, 2014 4:03 PM

Magen David et Symboles

Mathematiquement (puisque Pirqé avot enseigne que la géométrie est un Art préparatoire ), la magen David est une suite de " erad " ou "1" entrelacés comme le ballet de deux choeurs dont parle Rambam dans sa Lettre de consolation aux Teimani du Yemen. Elle définit en son centre un hexagone. C'est la forme circulaire qui s'aplatir notamment dans les ruches à miel du pays où coulent le lait et le miel.
Lorsqu'on fait tourner une toupie décorée d'une magen David les point intérieurs et les points extérieurs forment alors les deux cercles concentriques qui définissent une " Berith" ou un " anneau " .
c très respectueusement, cet anneau " double " est aussi le hiéroglyphe de la lumière . Nos frère Iossef et Moshe " lisaient " ce symbolisme sans doute, et puisque ces signes ou concepts, dans leur première période ont pu être élaborés, en misraim par des penseurs hébreux. merci de votre attention. chalom rav

(1) WEINHOLD, June 2, 2013 11:40 AM

Shalom
c'est la 1ere fois que je parcours votre site

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