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Bo(Exode 10:01-13:16)

Commémoration

Dans l'Exode, l'ordre des mois a changé - pour commémorer cette nouvelle relation entre Dieu et l'humanité. 

Dans la Paracha Bo, alors que les Juifs se préparaient à la sortie d'Egypte, Dieu désigna Nissan comme le premier mois du calendrier juif. Ceci est difficile à comprendre, étant donné que c’est Rosh Hashana - le premier jour de Tichri – que nous désignons comme la nouvelle année, marquant la création de l'humanité.

 
L'explication est la suivante: Souvent, les gens acceptent l'idée de Dieu comme Créateur. Mais ils pensent qu’après la Création, Dieu s’est retiré pour laisser la nature suivre son cours. L'Exode cependant, avec tous ses miracles évidents - nous enseigne que le rôle de Dieu en tant que Directeur de l'Histoire, est encore plus grand que son rôle en tant que Créateur. Et c'est pourquoi dans l'Exode, l'ordre des mois a changé - pour commémorer cette nouvelle relation entre Dieu et l'humanité.

 
En réalité, ceci éclaire une autre question: Si le Shabbat est une commémoration des Six Jours de la Création, alors pourquoi seuls les Juifs furent-ils ordonnés d'observer le Shabbat? 
La réponse se trouve dans le texte du Kiddoush du vendredi soir, où nous déclarons que le but de Shabbat est «de se souvenir de création et de se souvenir de l'Exode». Parce que bien que Dieu ait créé le monde entier, c'est grâce à l'exode juif d'Egypte que l'humanité en est venue à voir Dieu comme la main directrice de l'histoire. 

Ecoutons les paroles du professeur Nicholai Berdysev, qui a écrit à Moscou en 1935: «La survie des Juifs, leur endurance dans des conditions absolument uniques, et le rôle fatidiques joué par les Juifs dans l'histoire – prouvent ce peuple est gouverné par une prédétermination mystique, qui transcende les normes de l'histoire. "

Publié: 15/3/2012

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