Quelles sont ces lois, pourquoi nous ont-elles été données et d’où proviennent-elles ?
Dieu dit dans un seul et même souffle : « Observe et souviens-toi du chabbat ».
Aimer Dieu, passer du temps avec sa famille, renouer avec soi-même et avec ses amis, tout ceci fait partie du commandement de se « souvenir » du chabbat.
Aussi beaux soient ces concepts, ils se doivent d’être ancrés sur une base solide, un terreau sur lequel ces idées pourront prendre racine et se développer.
Cette base, c’est l’injonction d’« observer » le chabbat, comme cela est décrit en détail dans la halakha, la loi juive.
Pourtant, le terme halakha ne peut être traduit littéralement comme « loi », car il provient de la racine « halakh », qui signifie « aller », « marcher ». Halakha signifie donc « chemin ». Il ne s'agit pas de ce qu’il faut ou ne pas faire, mais plutôt d’une démarche. Lorsque les lois sont étudiées en profondeur et appliquées au sein d’un mode de vie juif, la halakha n’est plus une restriction, mais une orientation. Dans la mesure où elle est associée à la beauté de l’injonction « souviens-toi » du chabbat, ce tandem ouvre un monde sans limites, un monde d’une profondeur infinie, aux possibilités illimitées.
Les deux commandements, à savoir observer et se souvenir, ont été dictés par Dieu dans un même souffle, parce que l'un sans l'autre serait vide de sens.
Dans une relation de couple, si l’un des conjoints dit à l’autre « Je t'aime », ce dernier ressentira une sensation agréable. Par contre, si celui qui prononce ces paroles n’a jamais rien fait pour l’autre, ni exprimé son affection d’une quelconque manière, ces mots dénués d’actions concrètes ne resteront que des mots.
Si vous voulez que le concept selon lequel Dieu est le Créateur prenne vie, vous devez vous-même cesser de créer, faute de quoi ce beau concept restera théorique.
Le jour du chabbat, le monde est achevé et l’homme accompli. Le chabbat est le rappel hebdomadaire de cet accomplissement. Même si nous l’acceptons, la seule façon d'y parvenir réellement est de le vivre de manière tangible.
Lorsque Dieu dit : « Six jours par semaine vous ferez tout votre travail », Il ne fait pas référence uniquement aux tâches à exécuter au bureau. Il est question de nous-mêmes et de la manière dont nous devons nous efforcer de travailler sur nous-mêmes.
Chabbat est là pour nous interpeller sur ce que nous voulons être : nous accomplir, travailler notre personnalité, prendre conscience de notre caractère unique et acquérir un sentiment d’achèvement. Ces principes sont à notre portée ; les atteindre signifie que nous sommes dans la bonne direction. Le chemin, c’est la halakha.
* * *
Ce qu’il faut savoir
D'où proviennent toutes ces lois ?
Rappelez-vous dans le film Les Dix Commandements le moment où le peuple juif quitte l'Egypte et erre dans le désert. A un moment donné, Dieu leur ordonne de construire le michkan, un sanctuaire portatif, qui contiendra entre autres les tables de la Loi. Ce michkan sera transporté par les Juifs durant tout leur voyage.
Selon la tradition, c’est en comprenant le michkan que nous pouvons saisir en même temps le sens du chabbat.
Le michkan était la résidence principale de la Présence divine dans le désert. C’est par son biais que la Présence divine pouvait régner dans le monde. Toute activité nécessaire à la construction de la demeure du Créateur est considérée comme étant un acte de création.
Nous nous efforçons également, pendant le jour du chabbat, d'introduire la présence de Dieu dans ce monde. Nous nous abstenons de toute création, dans le but de réaffirmer que nous ne sommes pas maîtres de notre destin. Quelqu'un d'autre s’en occupe.
Pour savoir ce qui est considéré comme une « création », il nous faut étudier les règles relatives à la construction originelle du michkan. Notre tradition recense 39 catégories d’activités.
De nombreux ouvrages traitent de ces concepts et dressent une liste des lois du chabbat de manière détaillée. Pratiquement toutes les situations susceptibles de se produire le jour du chabbat y sont relatées, ainsi que la conduite à tenir dans chaque cas. (Par exemple, a-t-on le droit pendant chabbat de suspendre à un mur un cadre qui serait tombé ?)
Par ailleurs, y sont traitées les situations classiques ainsi que la conduite à suivre dans chaque cas (en supposant que vous n'êtes ni sur une île déserte, ni sur un bateau en pleine mer).
Cuisiner
Il est interdit d’utiliser une source de chaleur sur des objets dans le but de les transformer d’une quelconque manière. De la pâte à pain était confectionnée puis cuite dans le michkan, c’est pourquoi nous nous abstenons à notre tour de toute forme de cuisson le chabbat.
Comment s’y prendre ? Il s’agit essentiellement de cuisiner à l’avance et de garder les aliments chauds, au moyen d’un blekh (plaque de cuivre posée sur un gaz allumé), d’une plaque de chabbat (plata) ou d’une marmite électrique. On pourra se servir d’une bouilloire électrique que l’on branchera avant l’entrée du chabbat afin d’avoir de l’eau chaude pendant chabbat. Pour pouvoir observer correctement cet aspect important du chabbat, il est indispensable de bien étudier le sujet.
Conduire
Il est interdit d’allumer ou d’éteindre un feu pendant chabbat. Conduire un véhicule (qui consomme du carburant et produit des étincelles) s'inscrit donc dans cette catégorie.
Comment s’y prendre ? Marchez ! Il n'y a rien de meilleur que la marche. Il s’agit d’un véritable changement de rythme qui permet de prendre le temps pour réfléchir, pour observer autour de soi et pour respirer. Nous passons à coté de tant de choses en passant notre vie en voiture. Profitez de cette pause qui vous évite d'avoir à courir de partout, et kiffez, tout simplement.
Si votre synagogue est au bout du monde, vous pouvez vous y rendre en voiture vendredi après-midi avant l’entrée de chabbat et y garer votre voiture jusqu'à samedi soir. Vous n’aurez que le trajet du retour à effectuer à pieds le vendredi soir. En journée, le chemin à l’aller et au retour de la synagogue est en général un plaisir.
Prévoyez de rendre visite à des amis ou à des voisins, ou retrouvez-les à mi-chemin ou dans un parc le chabbat après-midi.
Manipuler de l'argent
Le chabbat, nous évitons toute activité profane telle que faire ses courses. L'argent est mouktsé (c’est-à-dire « mis de côté », car écarté de notre esprit), comme tout objet n'ayant pas d’utilité pendant chabbat, et ne peut donc pas être déplacé. Les factures (qui bien sûr ne peuvent être payées le jour du chabbat) sont également mouktsé.
Comment s’y prendre ? Rangez vos portefeuilles, sacs à main et argent avant l’entrée du chabbat.
Téléphone
Il est interdit d’apporter une touche finale aux objets (« la dernière finition, le dernier coup de marteau »), ce qui inclut également le fait de fermer un circuit électrique. Le téléphone, tout comme la radio, la télévision et tout ce qui fonctionne à l’électricité tombent sous cette catégorie. Lorsqu’on observe correctement cet aspect du chabbat, cela procure une sensation des plus agréables. Le havre de paix auquel tout le monde aspire ne peut s’atteindre que par le calme magistral consécutif à l’absence de sonneries de téléphone.
Comment s’y prendre ? Vous pouvez informer votre famille et vos amis que vous n’êtes pas joignable au téléphone pendant chabbat. En général, les gens le comprennent rapidement et prennent leur mal en patience en attendant jusqu'à samedi soir pour vous appeler. Si vous voulez vraiment ressentir l’ambiance du chabbat, débranchez tous les téléphones de manière à ne pas être dérangé par la sonnerie.
Lumières
Ceci tombe également sous l’interdiction de fermer un circuit, tel que mentionné à propos du téléphone.
Comment s’y prendre ? Décidez avant l’entrée de chabbat des lumières qui resteront allumées et de celles qui resteront éteintes. Vous pouvez mettre du scotch sur les interrupteurs de certaines pièces très fréquentées, telles que la salle de bains ou les toilettes, pour éviter de les allumer ou de les atteindre par inadvertance. (Lorsqu’on se rend aux toilettes la nuit, il arrive bien souvent d’éteindre la lumière dans un moment d’inattention !)
Des minuteries peuvent être utilisées pour allumer ou éteindre automatiquement les lumières pendant chabbat, à condition de les régler avant l’entrée de chabbat.
Papier toilette
Tout ce qui est attaché ou relié – avec de la colle, par une couture ou même une agrafe – ne peut être détaché intentionnellement le chabbat. Ceci inclut le fait de diviser un objet existant pour en créer un autre, créant ainsi quelque chose de nouveau. Couper du papier toilette tombe également sous le coup de cette interdiction.
Comment s’y prendre ? Découpez du papier toilette avant chabbat ou utilisez des mouchoirs. Pour le papier absorbant, déchirez au préalable une certaine quantité ou utilisez des serviettes en papier.
Arroser des plantes / cueillir des fleurs
Si tout est achevé le jour du chabbat, et que nous nous abstenons de toute action qui exprime l’emprise que l’homme a sur le monde, entretenir la vie (ou, dans certains cas entrainer la mort) doit bien entendu être évité. C’est pourquoi, une fois le chabbat entré, nous ne pouvons pas arroser les plantes (ni mettre des fleurs dans l'eau).
Comment s’y prendre ? Assurez-vous que les fleurs soient mises dans l'eau à l'avance et que les plantes soient arrosées avant chabbat. Si quelqu'un vous apporte des fleurs pendant chabbat, remerciez-le et mettez-les dans un vase sans eau. En général, elles tiennent sans problème ; une fois chabbat sorti, versez de l'eau dans le vase.
Écrire / effacer / déchirer des lettres
Écrire, dessiner, effacer ou même déchirer des lettres sur un paquet est interdit. Les stylos, crayons, gommes, etc., sont par conséquent mouktsé.
Comment s’y prendre ? Rangez tous les crayons, marqueurs, stylos, etc. de manière à ne pas être amené à les utiliser. Les emballages et bouteilles qui seront utilisés pendant chabbat doivent être ouverts au préalable (ou ouverts avec soin pendant chabbat), afin de ne pas déchirer les lettres qui s’y trouvent.
Note importante: Quand une vie humaine est en danger, tout doit être fait afin de la sauver. C’est pourquoi on peut, pendant chabbat, conduire à l’hôpital toute personne qui se trouve dans une situation d'urgence. Le téléphone peut être utilisé, et ainsi de suite. Les lois du chabbat sont mises de côté pour pouvoir sauver une vie.
(23) Roubert, August 6, 2020 8:49 PM
Que ne ferai t'on pas pour pouvoir adoré Dieu
Je cherche la voie qui nous offre la paix. grâce à Dieu !
(22) Anonyme, September 8, 2017 1:22 AM
Très intéressant, ce non agir rapproche de Dieu
Merci, une dimension complémentaire apaisante, profonde et vivante s'ouvre à moi, je suis chrétienne et cela me rapproche de vous, de Dieu. Merci
(21) Yves, November 28, 2016 7:06 AM
Bjr. Je suis chretien, j'admire votre attachement à DIEU. J'ai toujours pensé que ce qui concoure à la gloire de DIEU est bon pour tous les chretiens. Le servir est un honneur et une grâce
(20) baumann, April 12, 2016 5:54 PM
question sur l'electricite
merci pour cette longue réflexion spirituelle. UN peu simpliste. dans un monde cartésien, sommes nous obligé de subir une minorité ? Pour quelle raison doit on accepter sans le vouloir. ceci est ma réflexion et si nous laissions la RELIGION de coter et entamions une VRAIE réflexion sur ce sujet. J'habite une résidence où UN seul français de religion juive sur un total de 18 copropriétaires, nous impose de faire couper le COURANT de notre porte d'entrée une partie de la semaine... pour satisfaire son la Mjorité , que doit on encore faire ou ne pas faire pour de la µRELIGIOµN
(19) GIESKES CATHERINA, December 3, 2015 10:11 AM
j'ai 64 ans je suis croyante et toujours été intéressée au judaïsme. j'ai passé Pessah avec mon mari à Eufrat chez ma belle sœur il y quelques années et je m'instruis beaucoup via internet. Mon mari et moi allions régulièrement à la synagogue à Kinshasa car j'ai du sang juif dans mes veines par mon grand-père. Habitons pour le moment à Lubumbashi, mon mari n'est pas pratiquant mais j'ai eu la joie hier quand il m'a demandé qu'à partir de maintenant nous préparerons le dîner de Shabbat et inviterons les enfants et qu'il dirait la prière. A Kisangani nous avons fréquenté un couple mixte également Chico et sa femme qui nous invitaient de participer au dîner du Shabbat car pas de synagogue. je m'instruis tous les jours et suis contente de m'inscrire chez vous.
(18) nicolascharles, October 12, 2015 5:58 PM
Voilà ma question on m'a souhaité un chabbat shalom et j'ai juste répondu chabbat ais je fait une erreur ou fauté je désire une réponse merci
La rédaction d'Aish.fr, October 14, 2015 6:59 AM
Chabbath Chalom
Bonjour Nicolas,
L’expression Chabbat Chalom est un salut que l’on se souhaite Chabbath : il signifie littéralement : « Un Chabbath de paix. »
Rassurez-vous, si vous avez répondu uniquement Chabbath au souhait de votre interlocuteur, vous n’avez commis aucun péché.
Bien cordialement,
La rédaction d’Aish.fr
(17) Anonyme, July 17, 2015 2:11 PM
Etudier la religion Juive
J'adore cet article et j'aimerais savoir comment étudier la religion sachant que je ne suis pas juive , mariée à un juif non pratiquant, décédé. Je suis âgée de 66 ans, ai de la famille en Israêl et pense sérieusement à me convertir et finir mes jours là-bas. Merci de ma donner les explications qui me manquent. Meilleures salutations.
(16) Rebecca, March 15, 2015 2:00 PM
Merci pour votre merveilleux article ! Je suis une jeune en voie de conversion et vous m'offrez une aide précieuse. Que D. Vous bénisse
(15) laermans, February 24, 2015 1:49 PM
Shalom a tous, en faite voila je suis né dans une famille chrétienne non pratiquante, la religion a toujours ete mis de cotés. Se n'est que en grandissant que je me suis intéressée a la spiritualité et plus p
Shalom a tous, en faite voila je suis né dans une famille chrétienne non pratiquante, la religion a toujours ete mis de cotés. Se n'est que en grandissant que je me suis intéressée a la spiritualité et plus precisement a la religion juive que je trouve pure et saine, et j'ai toujours été attiré par cette religion. La plupart de mes amis sont juifs ainsi que ma compagne ( qui elle n'est pas croyante ni pratiquante ), et j'aurai voulu avoir des conseil pour me guider vers la lumière, et savoir comment dois-je faire pour me convertir. En attendant avec impatiente votre réponse sur ma boite mail. Bonne journée a toute l'équipe
christiane, July 18, 2015 12:52 PM
convertir
bonjour,pour moi ce n'est pas une question de se convertir,Dieu n'est pas une religion,observer la loi juive est une très belle chose ,suit la loi selon ton cœur,eccoute ce que dieu te dit,soit réceptif a tous,moi j'ecoute mon cœur car Dieu est pres du cœur,moi je n'adher a aucune religion mais observe l loi juive,j'ai beaucoup appris de DIEU ,alors ecoute ce que le seigneur te dit avec beaucoup d'amour parle lui sans cesse,prit et tu verra DIEU te guidera AMEN que dieu te bénisse
(14) Anonyme, November 19, 2014 1:43 PM
Apprendre
Bonjour, je suis adolescente et issue d'une mère juive et un père catholique. Je suis très orientée vers le judaïsme et aimerait avoir de l'aide et des conseils pour respecter chabbat et la vie au quotidien. Mon père refuse toute religion. Donc je n'ai pas le choix. Je dois obéir. J'etudie dans un etablissement public donc a la cantine je respecte le repas. Mais chez mon pere je n'ai pas le choix. Comment faire pour conjuger religion et parents? Pouvez vous m'envoyer de l'aide par e-mail par exemple ? Merci d'avance. Clara
Clara, November 20, 2014 1:25 PM
suite
Merci d'avance a l'equipe rabbinique. En attente de reponse.
Clara
(13) talbi, June 28, 2014 11:49 AM
Shabbat shalom a tous les juifs du monde..... Jai 22 ansje mapelle sofiane, spirituel depuis la naissance.le judasime m attire depuis bientot 4ans, alors j aimerais me convertir en sachant que je suis marocain d origine,de nationalite francaise et je suis certain d avoir eu des ascendants juive du coter de mon pere et ma mere, alors bien sur j aimerais que vous m en dite un peu plus sur les convertie dans le judaisme??? En esperant que plusieurs main se tendent vers moi afin de me guider....sans complexe.
(12) Anonyme, May 10, 2014 8:05 PM
Chabat m'angoisse
Bonsoir, J'ai toujours été à l'école juive, j'ai toujours mangé casher (sauf poisson à l'extérieur) mais je ne faisais la tfila qu'à l'école et je ne respectais pas Chabat (chez moi on faisait juste la prière pour les repas). Il y a deux ans mon grand père est tombé malade (il est parti depuis) et j'ai décidé de faire la tfila tous les matins, le shema tous les soirs, les prières avant de manger, au sortir des toilettes et enfin faire Chabat. Les prières ne me dérangent pas. Elles me font me lever un peu plus tôt (je mets 40 min environ le matin) mais Chabat m'angoisse et je ne prends aucun plaisir à le faire. Je m'explique : cette année je passe un concours en septembre. Je dois donc bosser plus que d'habitude depuis quelques semaines et ça fait trois Chabats où je craque avant la fin, que je fais que pleurer.. Je me demande comment gérer ça. Bosser mes cours en lisant uniquement sans ordinateur et autres stimulants m'endort. Du coup je passe ma journée à dormir et pleurer. Ma question est la suivante : dois je continuer et ça me passera ? Merci pour votre réponse et chavoua tov
L'équipe rabbinique d'Aish.fr, May 12, 2014 5:27 PM
La réponse du rabbin
Chère lectrice,
Votre témoignage doit rappeler bien des souvenirs à beaucoup de juifs qui sont aussi passés par cette difficile épreuve de s’habituer au respect du Chabbat.
Tout d’abord, sachez que tous les efforts que vous déployez pour accomplir cette grande mitsva possèdent une immense valeur aux yeux de Dieu. On pourrait dire que chaque fois que vous priez ou accomplissez une quelconque mitsva, Dieu « dance » dans le ciel. Gardez bien à l’esprit cette réalité : il n’y pas plus grand pour Dieu que le don de soi.
Au sujet du Chabbat, nos Sages nous rapportent (Chabbat, 10b) : « D.ieu dit à Moïse : J'ai dans ma réserve de trésors un cadeau précieux, et son nom est Chabbat. Je veux l'offrir à Israël. Va le leur annoncer. »
Pour le moment, vous le vivez plutôt comme un cadeau empoisonné !
Rassurez-vous, c’est normal. Chabbat est effectivement un cadeau immense pour les personnes qui veulent bien se donner la peine de passer tous les tests que Dieu leur envoie en chemin. Ce n’est qu’une fois que, à force de détermination et de patience, qu’au bout d’un certain temps on commence à goûter à ses délices.
Pour ce faire, vous devez vous efforcer de souligner l’aspect positif du Chabbat et ne pas vous concentrer sur le côté « restrictif » du Chabbat. Une des mitsvot primordiales du Chabbat consiste d’ailleurs à prendre du plaisir ; en consommant des plats raffinés, en se mettant sur son 31, en retrouvant des amis et de la famille etc.
Il est vrai que dans votre situation, la perspective des examens ne vous laisse ni le temps, ni la tranquillité d’esprit pour vous « déconnecter » totalement du train-train quotidien. Mais croyez-moi, si vous étudiez sérieusement pendant la semaine, le fait que vous respectiez le Chabbat avec le sourire va vous aider plus que tout autre chose pour réussir. Nos sages affirment en effet que le Chabbat est source de toutes les bénédictions. Dieu nous l’a donné pour que l’on ait un avant-goût du monde futur. Alors essayez de pensez différemment et réjouissez-vous d’avoir eu le mérite que d’en-haut, on vous ouvre les portes, même si elles sont parfois difficiles à pousser.
Vous êtes embarqués dans un processus qui s’appelle la Téchouva, comme toute grande chose c’est n’est pas un processus instantané, la longueur du processus et les difficultés en chemin vous purifient et vont vous permettre de raffiner votre sensibilité. Continuez votre combat et surtout ne lâchez sous aucun prétexte. Des milliers de juifs sont aussi par là et aujourd’hui ils jurent que le jeu en a valu la chandelle.
Alors, séchez vos larmes et mettez toutes les chances de votre côté pour faire du Chabbat un jour de détente bien mérité, un jour de ressourcement et un jour d’inspiration. Concrètement, vous pouvez peut-être consacrer un moment de votre Chabbat à assister à un cours de Torah, à prier à la synagogue ou à étudier un ouvrage traitant de la beauté du Chabbat.
Chaque début est difficile nous disent nos Sages. Mais si vous persévérez, c’est toute la douceur et la splendeur du Chabbat qui illumineront votre semaine entière !
Bon courage et bonne chance pour votre concours et n’oubliez pas de nous annoncer la bonne nouvelle quand vous réussirez !
Avec tous nos souhaits de réussite
L’équipe rabbinique d’Aish.fr
Anonyme, July 4, 2014 12:54 PM
Pain et vin au kidoush obligatoire ou mitsva ?
Bonjour,
J'entame un régime protéiné (Dukan) aujourd'hui : je ne dois manger que des protéines et j'ai le droit à une galette (composée de son d'avoine, de blé et d'oeuf) par jour. Ma question est la suivante : suis je obligée de manger le vendredi soir et le samedi midi cazait de pain et la gorgée de vin? Puis je remplacer le pain par ma galette lors du motsi et ne pas boire le vin?
Je vous remercie d'avance pour votre réponse !!
Hannah
L'équipe rabbinique d'Aish.fr, July 8, 2014 9:45 AM
Chabbath et régime protéiné
Bonjour,
Selon la loi, il n'y a pas d'obligation de gouter le vin du Kiddouch dès l'instant où une autre personne nous acquitte de cette obligation.
Concernant la galette que vous décrivez, elle n'est ni Motsi, ni ne contient la quantité de Kazaït (minimum 30 grammes).
A part dans un cas de danger, tout un chacun a le devoir de manger au moins aux deux premiers repas chabbatiques un Kabetsa (58 grammes) ou au moins un Kazaït de pain.
Concernant la nature du pain, vous n'êtes pas obligé de manger de la 'Hala pleine de mie et de levure, mais vous pouvez fafriquer vous-mêmes ou acheter dans le commerce Cachère toutes sortes de pains diététiques et autres.
Bien cordialement,
L'équipe rabbinique d'Aish.fr
(11) Dominique, March 14, 2014 7:43 PM
La cigarette à Shabbat
Cigarette = INTERDIT à Shabbat (feu transformation,...)
Oui mais ma question est : S'interdire de fumer rend irritable, voir pire et ça aussi c'est interdit car on doit être joyeux. D'autre part même si on essaye d'être joyeux on fait un effort, c'est un travail sur soi, une modification de soi et cela aussi est interdit. J'avoue ne plus trop savoir ! Essayer d'être joyeux et de ne pas fumer sans faire d'effort sachant que je fume 30 cigarettes par jour, c'est pas facile. En écrivant je me dis qu'en fait si je commençait dimanche à arreter de fumer pour le chabbat suivant ça se passerai mieux... Oui je sais j'ai l'impression d'avoir répondu à ma propre question. Donc s'entrainer toute la semaine pour le chabbat en ne fumant plus du tout en fin de compte
Hannah, May 12, 2014 5:58 PM
Merci pour votre précieuse réponse
Bonsoir,
Je vous remercie pour votre merveilleuse réponse qui me donne envie de continuer et persévérer.
Avez vous un livre sur Chabat à me conseiller que je peux acheter sur internet?
Je vous remercie encore,
Hannah
L'équipe rabbinique d'Aish.fr, May 14, 2014 6:52 AM
2 livres traitant du Chabbat
Bonjour Hannah,
Nous sommes heureux que cette réponse vous ait plu !
Voici deux livres sur le Chabbat que nous vous recommandons :
1) Chabbat : à la recherche de son âme, du Rav Baroukh Leff.
Ce livre expose une approche spirituelle du Chabbat pour mieux l’observer.
Lien pour l’achat du livre : http://www.librairiedutemple.fr/vie-juive-13/vie-pratique-122/chabbat-et-fêtes-147/chabbat-a-la-recherche-de-son-ame-7765.html
2) Les fondements du Chabbat, du Rav Yossef Loria.
Ce livre contient deux volets : le premier consacré à l’importance du Chabbat, le second à l’étude méthodique de ses lois.
Lien pour l’achat du livre : http://www.librairiejuive.net/chabbat/173-les-fondement-du-chabbat.html
Cela dit, comme nous l’avons écrit précédemment, rien ne remplace un cours de Torah en « live » où vous avez la possibilité d’échanger avec le conférencier et les autres participants.
Vous pouvez également vous rapprocher de l’organisme ToraConnection.fr qui propose des sessions d’étude entre femmes par vidéoconférence.
Coordonnées :
contact@toraconnection.fr
Téléphones:
33 173048171
972 586001007
www.toraconnection.fr
Bien cordialement,
L’équipe rabbinique d’Aish.fr
Anonyme, May 14, 2014 7:29 AM
Je vous remercie
Bonjour,
Je vous remercie du temps que vous m'avez consacré. Je vais acheter un des deux livres et essayer de trouver un cours de torah relatif à Chabat en live dans ma ville. J'assiste à des cours uniquement le dimanche mais c'est sur la paracha de la semaine.
Merci encore,
Hannah
(10) Anonyme, February 21, 2014 10:52 AM
CONTRADICTION?
Bonjour,
Dans votre article vous dites "...nous ne sommes pas maîtres de notre destin. Quelqu'un d'autre s’en occupe". Mais dans un deuxième temps vous dites "Quand une vie humaine est en danger, tout doit être fait afin de la sauver. C’est pourquoi on peut, pendant chabbat, conduire à l’hôpital toute personne qui se trouve dans une situation d'urgence. Le téléphone peut être utilisé, et ainsi de suite. Les lois du chabbat sont mises de côté pour pouvoir sauver une vie." N'y a t'il pas là une contradiction? en effet, c'est Dieu qui décide de la vie ou non d'un être humain alors pourquoi l'homme devrait intervenir??
L'équipe rabbinique d'Aish.fr, March 5, 2014 8:34 AM
L'équipe rabbinique d'Aish.fr vous répond
Bonjour,
Par-dessus tout, Dieu a créé ce monde pour que l’homme puisse faire usage de son libre-arbitre. Chacun d’entre nous, à chaque instant peut choisir entre agir ou ne pas agir, entre tel ou tel acte, entre le bien et le mal. Malgré cela il est écrit « tout vient du ciel sauf la crainte de Dieu ». Dieu est bien le maître du monde qui dirige tout dans le moindre détail. Alors vous avez bien raison de vous étonner cher monsieur car il y a une apparente contradiction : en quoi pouvons-nous véritablement être maître de notre destin si Dieu dirige tout. Figurez-vous que la réponse révèle d’un des plus fascinant mystère de la création. En effet les deux choses sont vraies : Dieu attend de nous que nous choisissions et que nous agissions et pourtant tout ce qui arrive dans ce monde est l’expression parfaite de sa volonté. C’est difficile à saisir avec notre entendement limité mais c’est comme ça, à nous de l’accepter, avec foi.
Maintenant, notre rôle est de toujours chercher à faire Sa volonté en vérifiant toujours ce que dit la loi juive pour chaque situation qui se présente à nous.
En cas de doute sur l’application de la loi nous devons consulter un rabbin et si notre hésitation concerne un choix plus personnel alors nous devons prier pour que Dieu nous inspire la bonne décision.
Dans le cas que vous avez évoqué d’une vie humaine à sauver, les choses sont claires: nous avons l’obligation de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour sauver une personne en danger, nous devons agir et le résultat c’est à dire si nous avons effectivement réussi à sauver cette personne ou pas dépend entièrement de Dieu.
Bien à vous,
L’équipe rabbinique d’Aish.fr
(9) Anonyme, February 8, 2014 4:56 PM
Ecole
J'aimerais pouvoir suivre Chabbat, or j'ai cours le samedi matin , je ne peux pas m'absenter , que faire ?
L'équipe rabbinique d'Aish.fr, February 17, 2014 10:18 AM
L'équipe rabbinique d'Aish.fr vous répond
Tout d’abord, permettez-moi de vous féliciter pour votre courageux projet ! Comme vous devez déjà le savoir, le Chabbat est l’une des bases fondamentales de la pratique du judaïsme.
Pour commencer, sachez qu’il existe beaucoup de niveaux dans la pratique de Chabbat et que si vous allez à l’école le samedi matin mais que le vendredi soir et le samedi après-midi vous vous efforcez de respecter les lois du Chabbat alors c’est déjà un niveau et un premier pas pour vous qu’il ne faut pas repousser. Il faut accepter d’aller pas à pas pour atteindre votre objectif et pour le Chabbat comme dans d’autres domaines de la pratique. Il faut fuir l’attitude du « tout ou rien ». Un peu c’est bien aussi.
Bien sur vous devez être ambitieux et chercher une solution adaptée à votre choix de vie. C’est à dire voir si vous pouvez envisagez, d’un commun accord avec votre école, de ne pas aller le samedi matin en vous assurant de rattraper tous les cours. Une autre solution serait d’envisager d’intégrer une école respectueuse du Chabbath ; il existe de nombreuses institutions de haut niveau qui permettent à leurs élèves d’allier excellence académique et respect de notre tradition.
Avant de conclure ces lignes, sachez que nous avons de nombreux témoignages de gens qui ont vu des petits miracles se produire à partir de moment où ils ont décidé de faire Chabbat. C’est à dire que vous pouvez être sur que si vous commencez courageusement malgré tous les obstacles alors sans nul doute Dieu vous viendra en aide et vous ouvrira les portes. Comme l’écrivent nos Sages : « dans la voie qu’un homme souhaite emprunter, il reçoit une aide du ciel ».
Cordialement
L’équipe rabbinique d’Aish.fr
Anonyme, February 21, 2014 6:45 PM
Merci beaucoup pour votre réponse.
(8) Anonyme, June 20, 2013 3:38 PM
Merci pour l'article,je ne suis pas juif mais j'ai des amis qui le sont et cet article m'a permit d'en apprendre plus sur votre religion.
Bonne journée
(7) Bourgeat -lami, June 17, 2013 12:51 PM
Peut-on travailler le vendredi.? Merci de votre réponse. Shalom.
L'équipe d'Aish.fr, June 19, 2013 6:07 PM
Réponse
Shalom, Merci de nous avoir adressé cette question sur notre site aish.fr. Le vendredi, il est permis de travailler jusqu'à six heures et demi après l'aube. Une autre opinion repousse cette limite jusqu'à neuf heures et demi après l'aube. On pourra se conformer à cette dernière option. L'heure dont il est question ici n'est pas l'heure standard de 60 minutes mais une heure hala'hique appelée chaa zemanite qui est proportionnelle à la durée de la lumière du jour. Comment la calcule-t-on? On compte le nombre de minutes que dure la journée, c'est-à-dire du lever du soleil jusqu’à son coucher et on divise ce résultat par 12. Le chiffre obtenu sera le nombre de minutes que dure une heure proportionnelle, une chaah zemanit. En fait, cette heure est proportionnelle à la durée de la lumière du jour donc plus longue en été et plus courte en hiver. En revanche, pour ce qui est des travaux relatifs à la préparation du Chabbat, on pourra les effectuer jusqu'à l'allumage des bougies, qui correspond à 20 minutes avant le coucher du soleil. Vous pouvez consulter les horaires d'entrée du Chabbat au lien suivant: http://www.aish.fr/shabbat/horaires/ Source: Choul'han Aroukh, O.C. 251:1-2; MB)
(6) Anonyme, May 17, 2013 6:59 PM
Pourquoi dit on : "Chabbat ENTRE à 20h".
Pourquoi utiliser l'entrée et la sortie pour qualifier Chabbat comme si il était une personne ?
(5) Anonyme, April 17, 2013 5:06 AM
Bonjour,
Peut-on apprendre à jouer du piano pendant le shabbat ? ( et ce, à condition de jouer des chants de Shabbat)
si on ne peut pas apprendre, peut on jouer au piano pour accompagner les différents chants?
L'équipe d'Aish.fr, April 17, 2013 6:04 AM
Jouer du piano Chabbath
Bonjour Il est défendu de jouer d'un instrument le Chabbath que ce soit pour apprendre ou simplement pour jouer. Cette interdiction a été instituée par nos Sages de peut que l'on en vienne à réparer ou accorder l'instrument au cours de l'utilisation, ce qui constitue une interdiction de la Torah. Cordialement L'équipe d'Aish.fr
(4) OMOYE Davis, April 5, 2013 4:27 PM
Obtention des Parashot.
très heureux de trouver ce site car le judaïsme paraît pour moi un chemin de lumiere.
(3) betty, February 9, 2013 9:50 PM
pour faire chabat
Est ce que je peux programmer ma mijoteuse électrique,branchée sur un programmateur, par exemple, pour avoir à manger chaud, mais juste aux heures de repas durant Chabat? Je programme celle ci de 18h à21h le vendredi soir, et de 11h à 13h pour le samedi, je démarre ma vie juive avec les moyens du bord, merci de me répondre, c'est très important.
(2) Anonyme, June 20, 2012 7:20 PM
comment faire pour pouvoir rentrer dans mon immeuble si je n'ai qu'un badge et pas de clé?
(1) bruno micheline, April 21, 2012 12:53 PM
shalom à tous moi je me lance dedans,comment fair l'orsqu'il n'ya pas de synagogue et de rabin ou une personne pou nous diriger,dans mon pays,